Choréachi: La Lucha por su Tierra

En la Sierra Tarahumara, en el municipio Guadalupe y Calvo, a más de doce horas continuas de camino en vehículo desde la Ciudad de Chihuahua, se encuentra el Pueblo Choréachi, habitado por los rarámuri gentil o cimarroni dispersos en más de 50 parajes o rancherías.  Definen claramente los límites de su territorio; el cerro Guasachique al sur, pasando por los cerros Coyachi,  Pino Gordo y  Cerro Pelón,  hasta los límites del Río Verde, o Sinforosa, al norte. En este territorio viven más de 600 indígenas a lo largo y ancho de aproximadamente 32,000 hectáreas. Choréachi es también el nombre de la localidad donde se ubica el centro ceremonial, lugar de reunión cada domingo para escuchar el nawésari, ese es también el lugar donde celebran sus fiestas, acuerdos y compromisos. El Pueblo Choréachi  ha mantenido la posesión de sus territorios desde tiempos ancestrales. Desde la época de la colonia hay registros de su asentamiento, y a través de los siglos hasta nuestros días permanecen allí. En 1892 el explorador noruego, Karl Lumholtz, hablaba de este Pueblo de manera amplia en su libro “El México Desconocido” (Lumholtz, ed. 1981).

Los habitantes de Choréachi se dedican al cultivo de maíz, fríjol, papa, calabaza y avena. El 80% de su territorio se encuentra constituido por bosque viejo de pino y encino; ahora es uno de los últimos lugares de la Sierra Tarahumara con tal vegetación. Ahí  se encuentra gran diversidad de flora y fauna. Se han registrado, hasta la fecha, más de mil especies de plantas y 120 especies de aves migratorias neotropicales. Enlaces estudio de aves eje de conservación.

En el idioma rarámuri, la palabra Choréachi,  hace referencia a la resina que escurre del pino maduro. Estos términos: gentil o cimarroni designan a Pueblos Rarámuri que no han permitido el bautizo por parte de la iglesia católica.

Choréachi tiene una organización social, cultural y política bien establecida. A diferencia de otros pueblos en Tarahumara, aquí el Owirúame tiene una presencia mucho más activa, fuerte, constante y participativa en los nawésari o consejos que brindan las Isérigame a su gente y también en la vida cotidiana del Pueblo.

Choréachi ha mantenido la posesión de sus tierras y la integridad de sus bosques, a pesar de que  hay documentos que incluyen parte de su territorio rarámuri dentro de los límites del ejido Pino Gordo y otros que incluyen aproximadamente 15,200 hectáreas en la comunidad agraria de Coloradas de los Chávez, todos dentro del municipio Guadalupe y Calvo.

Conflictos de Límites
Choréachi es una Comunidad Indígena de Hecho (enlace jurisprudencia biblioteca) que no cuenta aún con el  reconocimiento de su territorio por parte de las autoridades agrarias mexicanas, pese a que nunca ha perdido la posesión y uso del mismo. La falta de ese reconocimiento se debe a la omisión del gobierno federal en reconocer dichos territorios indígenas, como es su deber de acuerdo al convenio 169 de la OIT, articulo 14 (enlace texto biblioteca).

El territorio de Choréachi es colindante con las comunidades agrarias Tuaripa y Coloradas de los Chávez, así como con los ejidos Pino Gordo y Chinatú, quienes ya poseen documentación como núcleos agrarios.  Sin embargo, dicha documentación no corresponde,  en ninguno de los cuatro casos, a los límites ocupados y reconocidos como propios, por los habitantes de esos lugares. Es decir, en los cuatro núcleos agrarios que colindan con Choréachi la documentación (planos y límites) discrepa de su ubicación física y se sobrepone a la posesión más antigua, la que detenta la comunidad indígena Choréachi y que constituye su territorio.

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Montañas que se Mueven La comunidad agraria Coloradas de los Chávez, según resolución presidencial de 1969, está limitada al norte por tres cerros: Cerro Pelón, Cerro Pino Gordo y Cerro Coyachi, alineados horizontalmente. Al sur, colinda con la localidad Barbechitos. Considerados estos vértices, Coloradas de los Chávez posee físicamente una superficie de 10,000 hectáreas, como ha sido comprobado por estudios topográficos. La documentación de Coloradas de los Chávez erróneamente refiere que dentro de los límites geográficos ya indicados resultaría la superficie de 25,000 hectáreas en lugar de las 10,000 que físicamente resultan dentro de esos vértices. Usando esta discordancia como pretexto, Coloradas de los Chávez ha pretendido aprovechar una superficie de 15,000 hectáreas de bosque,  las cuales siempre han estado en posesión de los rarámuri de Choréachi y obviamente nunca han poseído los de Coloradas de los Chávez. Para que pudiera realizarse la pretensión de Coloradas de los Chávez de poseer 25,000 hectáreas en lugar de 10,000, los cerros que la limitan al norte (Cerro Pelón y cerro Pino Gordo) tendrían que ser desplazados algunos kilómetros más al norte, situación que es físicamente imposible

Para documentar la pretensión de Coloradas de los Chávez, fueron elaborados mapas en los cuales aparecen los cerros  “desplazados”.  Con base en esos mapas y planos  erróneos, y a pesar de que nunca ha tenido la posesión de las 15,000 hectáreas en cuestión, Coloradas de los Chávez ha logrado que, de forma totalmente ilegal, en 2001, el PROCEDE (Programa de Certificación de Ejidos y Comunidades) certificara como parte de sus tierras las 15,000 hectáreas. Este acto del PROCEDE es ilegal porque no se ajusto a la resolución presidencial de Coloradas de los Chávez, además de que nunca han poseído dichas tierras.

De lo anterior resulta que hoy en día en Chihuahua se utiliza un mapa en donde los cerros Pelón y Pino Gordo aparecen dos veces, una; en donde realmente se ubican, y dos; donde los cerros aparecen “desplazados” hacia el norte. Quienes dibujaron esos mapas, se olvidaron sin embargo, que se trataba de tres cerros alineados horizontalmente, y  solo  “desplazaron” dos hacia el norte, dejando el cerro de Guasachique desalineado de los otros dos y hacia el viento sur.

Pese a este conflicto de límites, a la existencia ampliamente documentada de una comunidad indígena y al hecho de que los permisionarios no tenían la posesión del bosque a ser cortado, la Secretaria del Medio Ambiente y Recursos Naturales en el estado de Chihuahua (SEMARNAT) otorgó permiso de aprovechamiento forestal a Coloradas de los Chávez, sobre las tierras que Choréachi ha poseído ancestralmente.

Permiso de Aprovechamiento Forestal Ilegal

De acuerdo a la Ley General de Desarrollo Forestal Sustentable (2003) y su respectivo reglamento, es criterio obligatorio de la política forestal, según el artículo 32, I: “El respeto al conocimiento de la naturaleza, cultura y tradiciones de los pueblos y comunidades indígenas y su participación directa en la elaboración y ejecución de los programas forestales de las áreas en que habiten…”.

Por otra parte, el artículo 65, fracción II: prevé; “La Secretaria suspenderá las autorizaciones de aprovechamiento forestal….cuando exista conflicto respecto de la propiedad o posesión ante alguna autoridad o instancia competente”.

Finalmente, de acuerdo al artículo 72, se señala; “cuando una autorización pueda afectar el hábitat de alguna comunidad indígena, la autoridad deberá recabar el parecer de los representantes de dicha comunidad”.

En flagrante contravención a lo dispuesto por los artículos de la Ley Forestal aquí  mencionados, El Delegado de SEMARNAT en Chihuahua, otorgo a Coloradas de los Chávez permiso de aprovechamiento forestal sobre los bosques de Choréachi. No debió de haberlo hecho en razón del conflicto agrario, que se encuentra  radicado en el Tribunal Unitario Agrario en Chihuahua. Tampoco debió haber otorgado dicho permiso sin antes consultar a la comunidad de Choréachi.

Es claro que la Delegación de SEMARNAT, ha infringido la ley forestal y por ende a violentado los derechos de los indígenas de Choreachi. Cabe decir que en el mismo mapa autorizado por la SEMARNAT donde se ubica el área de corta del permiso forestal,  se puede leer claramente la leyenda “área en conflicto” en donde se ubica el territorio en posesión de Choréachi.

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La Demanda Acerca de Nulidad del Permiso Forestal La decisión de la SEMARNAT fue cuestionada por el Pueblo Choréachi a través de una demanda  de nulidad del permiso forestal, interpuesta en febrero de 2007 ante al Tribunal Agrario, la cual fue admitida.  Respecto del permiso forestal  cuestionado, el Magistrado del Tribunal determinó la suspensión, hasta en tanto se resuelve en definitiva la controversia agraria planteada. El pedido de nulidad y suspensión de dicho permiso forestal encuentra fundamento legal, además de en la propia ley forestal ya mencionada, en el artículo segundo constitucional que otorga a las comunidades indígenas personalidad jurídica propia, o sea  facultad legal para iniciar un juicio colectivo para defensa de sus derechos. También está fundamentada  en los ordenamientos jurídicos internacionales de protección a los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas (enlace estudio DLA Piper).   Acerca del Reconocimiento y Titulación de sus Bienes Comunales Además de la nulidad del permiso forestal, Choréachi demanda en el juicio agrario el reconocimiento y titulación de las tierras que ha poseído con carácter comunal desde tiempos ancestrales. Durante el proceso, el pueblo Choréachi demostrará que ha mantenido la posesión ancestral de su territorio,  la superficie que lo comprende, y el derecho que les asiste tanto en la legislación nacional como internacional. Cabe decir que por resolución dictada dentro del expediente agrario, el Magistrado determino que la comunidad indígena tiene legitimación procesal activa para continuar  con el proceso. Durante el proceso se han ofrecido diversas pruebas, entre otras las periciales en materia topográfica, antropológica, arqueológica y lingüística; testimonial; confesional; inspección ocular; y estudio sobre la aplicación del Derecho Internacional de los Pueblos Indios en México, entre otros. El día 20 octubre de 2009, comparecieron 123 indígenas de Choréachi  al Tribunal Agrario para el desahogo de la prueba confesional a su cargo, para lo cual tuvieron que bajar la sierra Sinforosa hasta la Cumbre, de ahí a Guachochi y vía terrestre a la ciudad de Chihuahua. En el mes de noviembre se recibirán los testigos de los de Choréachi  y posteriormente los dictámenes periciales arriba mencionados.